西蒙娜

很(hěn )多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是(shì )怪才。在热闹的(de )巴黎文(wén )化圈，他(🎲)的路数独特(tè )(♑)，有别於战后(hòu )当时(shí )强势的存在主义，為傅柯、德(🔲)希(🥄)达(dá )等下一代指(zhǐ )出新路。他比前卫更前卫(wèi )(😻)，颠覆主(🐶)体性，追(zhuī )求极(🤷)致经验，不断寻找超越界限(📯)的(de )缝隙：搞(gǎo )神圣(❔)人类学(xué )（差点演出活人(rén )祭(jì )祀）(🔝)、参(cān )与超现实主义运(㊙)动（(🙀)但跟布(bù )贺东(dōng )决(jué )裂）、自(🤷)创(chuàng )(👃)「(🧤)普(🔔)遍经济」理论（超(chāo )克「柜乏、累(lèi )积」的(de )经济思想(🌮)）、开出尼采新读法(🏉)（脱离黑(hēi )格(💍)尔体系(xì )）、建构异(🐛)质文化史、也创(chuàng )作争议性的情色(sè )「极(😝)限文本(běn )」。 《眼睛的故事(🤥)》（(📛)Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其(qí )中最早、最有名的(de )，生(📤)田耕作(🔪)日译(👚)為(wéi )《眼球谭》。情节大(dà )胆，讲十六岁男女主(zhǔ )角的(🈺)激(⏺)情与逸轨。叙述(shù )者说(🌲)：(💕)「我只喜欢那些(xiē )被归类(⛅)為骯(āng )脏的」，超越放荡(🎞)，欢(📯)庆荡尽与过(🏗)剩(shèng )。前(🏆)半(🐣)段(duàn )，故事(shì )包(🏖)括在彼此(🕌)身上(shàng )撒尿(🔮)、在(♟)死人身(shēn )旁交(😻)欢等等(děng )露骨描写。后半段，离开滨(🥈)海(hǎi )(🖥)家乡，到(dào )西班牙之后(hòu )(🦄)，爱(ài )与(yǔ )死(sǐ )的交缠(🍐)更强化，在暴(🚹)力的斗牛场(🤳)展现。 女主角席(xí )梦娜享受(🤙)用屁股(gǔ )把(📒)蛋压(😕)碎的刺激(💍)，迷恋(🙇)被屠斗牛(🕠)的睪丸，她让「蛋(dàn )」（oeuf）和「(🕶)眼(yǎn )(🥘)」（oeil）的(de )声音(yīn )意(🎆)义互相流转(🔘)。而(ér )西(📻)方思想裡，眼睛(Ⓜ)作為理性(xìng )之光的隐喻(yù )，也(🏥)被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱(🌻)、(🀄)强(qiáng )暴、并和同伴一起(qǐ )勒(lè )(🍑)死年轻神父，甚(🍢)至挖出死(sǐ )者的(😓)眼睛来爱抚(fǔ )(🐋)身体，还(hái )放进g门和阴部(🏃)，為(😀)巴塔(♉)耶著名(🖌)的「太阳g门」(🧗)理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的(de )故(🗒)事》故事(👑)简(jiǎn )短，意象(🍀)却极强烈。它的x愛(ài )描述，不见(jiàn )得能挑起情欲，反(fǎn )而(🚱)会令人不安，因(📊)為(wéi )「g门裡(lǐ )(🛀)的眼(yǎn )睛」(👻)移动(dòng )符号象徵的位置，挑(⭕)战(zhàn )文明接受(shòu )的(de )极限(xiàn )，质(🙈)疑(👵)意义的可能性。……